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“吉凶者，言乎其失得也。”吉凶是人类才有的观念，人的观念中对于吉的定义是得，对于凶的定义是失。大家都希望多得少失或者不失，都成执念了。其实得失也是一组阴阳，是会转化的，有得必有失，有失必有得，没什么了不起。佛家有个术语叫破执，破开执念，就得道了。“悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。”吉凶之外还有悔、吝、无咎，这些都是卦爻的断语。悔是悔恨；吝是遗憾、是小的过失或不足；无咎表示没有过错，或者虽有过错但能弥补并修复影响。在这些断语中，我个人认为无咎更务实，而不是吉。哪有那么多完全没问题可以得吉的好事，事物都是在过程中逐步完善的。吉是遵循天道或人事规律行事，这样能够有所得，反之则凶。听起来好像得吉很容易，实际上是很难的。知道和做到是两回事。梁启超提出中国有两个半圣人，其中之一的王阳明，就是因为知道并做到——知行合一，就成圣了，但圣人毕竟是少的，我们可以追求，达不到呢？没关系，“无咎”就可以。图片
“是故，列贵贱者存乎位。”人事中最重要的是位置，代入到卦中就是爻位，爻位是分别贵贱的关键。每个卦的第一、二爻是地位，三、四爻是人位，五、六爻是天位，合起来叫天地人三才。一、三、五属阳，二、四、六属阴，一、三、五爻如果是阳爻，叫当位；二、四、六爻如果是阴爻，也叫当位；反之叫不当位。当位多半是比较好的，当位则贵，反之则贱。不过需要注意，这是相对的，在《易经》中没有绝对概念，一切都在变。“齐小大者存乎卦”，“齐”是区分的意思。卦有大小，那怎么区分一个卦的大小呢？阳大阴小，基于这个原则有三个方法可以区分。一是乾为阳坤为阴，二是物依稀为贵，三是看卦主。乾坤震巽坎离艮兑八个基本卦，乾卦都是阳爻为阳卦，因此为大；坤卦都是阴爻为阴卦，因此为小。震卦、坎卦、艮卦都是二阴一阳，物以稀为贵，为阳卦，因此为大。巽卦、离卦、兑卦都是二阳一阴，为阴卦，因此为小。此外，每个卦都有卦主，也叫主爻。比如复卦，复卦五阴一阳，初九是主爻，为阳，为大。比如剥卦，剥卦五阳一阴，上六是主爻，为阴，为小。这些还比较好区分。碰上三阴三阳的卦，怎么区分呢？比如泰否两卦，一个天在地下，一个地在天下，都是三个阳爻三个阴爻，怎么区分大小？先公布答案。泰卦是阳卦，为大。否卦是阴卦，为小。这种就需要综合分析卦爻辞了，判断的依据是哪种能量起主导作用。泰卦小往大来（阳爻往上走），阴阳相交，万物通泰，中正和谐，所以为阳。否卦天地不交，阴阳不感，象征着社会秩序混乱、君子被排挤、小人得志，所以为阴。接着问题又来了，分出来是阴卦还是阳卦、是大卦还是小卦后有什么用呢？怎么用？阳卦具有刚健、主动、变革、进取、上升、主导等特征。阴卦具有柔顺、被动、下降、守静、顺应、承载等特征。大卦象征宏观、整体现象。小卦象征局部、具体现象。阳主动，阴主静；大观势，小察微。 搞明白这些，就可以快速判断事情的性质和趋势。比如否卦，碰到否的大环境，有天大的本事都得苟着，泰卦则可以放心大胆地主动进取。“辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。”“辞”指卦爻辞，辞可以判断、辨别吉凶。“介”是中间状态，卦爻辞中的断语都是这种状态，悔可以转吉，吝可能转凶。“震”是震动、警觉，一件事产生了不好的结果，当事人如果能够及时警觉，通过悔改的行动，可以修正、弥补过错，从而无咎。吉凶悔吝是可以改变的，通过自身的努力，可以有过变无过，再加上事前预防事后悔改，就算有悔、有吝、有咎，也可以修复。这才是趋吉避凶的功用。“是故，卦有大小，辞有险易。辞也者，各指其所之。”这句话是对全章的总结。大义是说，卦有阴阳大小之分，卦爻辞有凶险平易之别并指出了事物发展的结果或趋向。图片
大卦象征宏大、广泛、包容与长远；小卦寓意细微、局限、特定与当下。卦有大小之分，反映的是世间万物在时空维度上的不同属性及规律。辞有险易之别，就像人生道路之崎岖与平坦，世事发展之曲折与顺遂。险辞警示前路多舛，需谨慎小心应对；辞易传递平和顺畅，指引人们勇往直前。卦爻辞是对特定情境中事物发展趋向的揭示概括，就像路标，可以指明方向，帮助我们找到最佳的行动应对。这一篇先到这，下一篇分析《系辞·上传》第四章。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。股票配资怎么操作的提示：文章来自网络，不代表本站观点。
